西方视域下的 字源语文与文学文化
张双英著
1 (p1): 论《诗经·大雅·生民》诗的一些问题
19 (p2): 大陆推行汉字简化运动的省思
31 (p3): 从比较中、英文字词在词句中的先后次序看中国国语(Mandarin)的特色——一个文化观点的考察
49 (p4): 「寓言」也能说服人——《庄子·秋水篇》的结构设计析论
61 (p5): 情意山水——试论孟浩然山水诗的特色之一
87 (p6): 论「宋诗」的特色及其形成的主要背景——以诗人的时间与空间为基点的考察
121 (p7): 论胡仔《苕溪渔隐丛话》的编纂方法及其寓义
169 (p8): 胡仔诗歌批评析论
189 (p9): 王夫之诗论体系试探
215 (p10): 试探商禽诗的「心象」与「意象」
233 (p11): 高雅的独白——谈现代诗未能普及的原因
241 (p12): 文学与历史的交融——谈撰写《二十世纪台湾新诗史》的心得
257 (p13): 论关汉卿「单刀会」中的冲突
269 (p14): 试从「社会批评」的观点论落华生「春桃」中的讽刺手法及寓意
285 (p15): 论《迷园》的叙事结构及其历史记忆
315 (p16): 试探凌烟《失声画眉》的深层意涵
341 (p17): 西洋人眼中的现代中国文学——以〈现代中国文学里的国家主义〉一文为例
351 (p18): 战后台湾文学界的第一波西方文艺思潮——现代主义与新批评
387 (p19): 台湾文学研究的倾向与展望
391 (p20): 析论「天下为公」的境界——以《礼记·礼运》篇中「大同」与「小康」两章为解释基础
419 (p21): 西方人看中国——李约瑟与古拉翰探求中国科学落后之因
425 (p22): 从「意识」到「创造」——谈「人」的「创意」
437 (p23): 谈「论儒」者应有的严肃性——由张系国的「论儒」说起
449 (p24): 生活豈能不「留白」?
453 (p25): 读好书做好人——拟定有选择性的读书计画
459 (p26): 执两用中——谈媒体呈现民意的方式
463 (p27): 附录:上古中国人对文、道和两者之关系的看法&
19 (p2): 大陆推行汉字简化运动的省思
31 (p3): 从比较中、英文字词在词句中的先后次序看中国国语(Mandarin)的特色——一个文化观点的考察
49 (p4): 「寓言」也能说服人——《庄子·秋水篇》的结构设计析论
61 (p5): 情意山水——试论孟浩然山水诗的特色之一
87 (p6): 论「宋诗」的特色及其形成的主要背景——以诗人的时间与空间为基点的考察
121 (p7): 论胡仔《苕溪渔隐丛话》的编纂方法及其寓义
169 (p8): 胡仔诗歌批评析论
189 (p9): 王夫之诗论体系试探
215 (p10): 试探商禽诗的「心象」与「意象」
233 (p11): 高雅的独白——谈现代诗未能普及的原因
241 (p12): 文学与历史的交融——谈撰写《二十世纪台湾新诗史》的心得
257 (p13): 论关汉卿「单刀会」中的冲突
269 (p14): 试从「社会批评」的观点论落华生「春桃」中的讽刺手法及寓意
285 (p15): 论《迷园》的叙事结构及其历史记忆
315 (p16): 试探凌烟《失声画眉》的深层意涵
341 (p17): 西洋人眼中的现代中国文学——以〈现代中国文学里的国家主义〉一文为例
351 (p18): 战后台湾文学界的第一波西方文艺思潮——现代主义与新批评
387 (p19): 台湾文学研究的倾向与展望
391 (p20): 析论「天下为公」的境界——以《礼记·礼运》篇中「大同」与「小康」两章为解释基础
419 (p21): 西方人看中国——李约瑟与古拉翰探求中国科学落后之因
425 (p22): 从「意识」到「创造」——谈「人」的「创意」
437 (p23): 谈「论儒」者应有的严肃性——由张系国的「论儒」说起
449 (p24): 生活豈能不「留白」?
453 (p25): 读好书做好人——拟定有选择性的读书计画
459 (p26): 执两用中——谈媒体呈现民意的方式
463 (p27): 附录:上古中国人对文、道和两者之关系的看法&
سال:
2013
اشاعت:
2013
ناشر کتب:
台湾学生书局有限公司
زبان:
Chinese
فائل:
PDF, 86.44 MB
IPFS:
,
Chinese, 2013